史威登堡神学著作
209.此处所用的词，如“好作食物”、“悦人的眼目”、“赋予聪明的可喜爱的”，都是诸如适用于那些生活在上古时代的人之性情的那种。这些词尤其涉及意愿，因为他们的邪恶正是从意愿涌出的。当圣言论述那些生活在大洪水之后的人时，就会用到与其说涉及意愿，不如说涉及理解力的那类词语；因为上古之人从良善拥有真理，而那些生活在大洪水之后的人则从真理拥有良善。
7684.“停在埃及全境”表在那里的最外面部分。这从“境（界）”的含义清楚可知，“境（界）”是指最外面的事物，因此，“停在全境”表示虚假从最外层开始一直渗透到属世层的所有部分，然后终止于最外面部分，正如前面所示(7645节)。
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